Archive for September, 2005
SES要来中国了，你做好准备了吗？
Sunday, September 18th, 2005伴随全球搜索引擎行业发展的SES明年初就要来中国了。我有一个疑问，有多少人为之做好准备了？有多少人知道该如何做准备？有多少人会来参与SES的中国盛宴?SES全称是Search Engine Strategy，由全球知名搜索引擎专家Danny Sullivan和Chris Sherman等人发起。多年来，无论是当年稚嫩的Google，还是老成的Yahoo!都从SES获益不少，而遍布欧美的网络公司也同样从SES获得了与各大搜索引擎和网络营销同行交流的机会。
这种的交流确实推动了搜索引擎技术、商业模式的发展和成熟。与SES的名字联系在一起的网站包括www.searchenginewatch.com，www.clickz.com，www.internet.com，等数十个行业专业的网站的知名公司，共同组成一个覆盖搜索行业各层面的技术和学术的研究组织。
SES的足迹已经遍布全球各个网络发达的地区，从欧美大陆到亚洲，亚洲目前唯一的一站是日本的东京，东京站的主要参与方是日本的IDG。明年的中国将是SES的亚洲第二站，是华人世界的第一站。对于中国和SES来说，都是一次揭开彼此面纱，感受彼此的行业影响力的机会。
SES已经在准备此次的盛宴，赴宴的海外同行已经在积极准备，并对中国及可能与中国新伙伴产生的合作充满憧憬。中国做好准备了吗？或者说是中国的网络公司们做好准备了吗？
可能有限的发言机会、有限的参与机会（即使是有成千的名额，依然是有限的）、语言的沟通问题（虽然大会有同声传译，但是会后的沟通依然需要一定的语言准备）、海外技术发展的程度和趋势、可能的合作方式和合作关系等等，这些问题，都需要充分的准备。
不知道有多少人已经具备了这样的条件，也有这样的心理准备？
SES中国站的官方网站已经在准备中，届时可以从官方网站了解中英文的信息，也可从以上三个网站及其相关的网站获得中国站的信息。当然更重要的是，通过对以上所有网站的学习，让自己从思想上和行动上做好准备。
如果Chris Sherman在你面前，你有什么问题可以问他？我想，还是从现在开始，读读他们的文章吧。
有两个人肯定已经做好准备了，yingjian和baojie
“博状元\”之我见
Saturday, September 17th, 2005
博状元之我见
inway 发表于 2005-9-17 22:24:08
中秋时节厦门风行的民间习俗博饼也称博状元,关于说法的由来和博的方法,我就不再赘述。总之这是一场全民同乐，可以公然赌博的中秋运动。
中秋博状元的习俗，自我懂事以来，与农历七月的中元普渡一样，年年都是家乡安海不变的民俗风情。那些场景在我的脑海里面就是生活的一部分，少年时写下的两句，至今想来还是很贴切，赏月聚乡邻，只手博状元。
92年考上大学，后来工作在福州，及至2000年初到厦门，中间断断续续，博状元的印象渐渐淡去，2000年起，同学间，厦门的亲友间，又见年年的博状元，当时总觉得有些不一样。但见众人兴致，也就没有深究。
昨夜，北京伙伴老包参与我们公司博饼，期间想有解释，但是又觉得没有充分的根据。事先我告诉老包，有几个制胜因素，居其一往往可得状元一是生手、二是小孩、三是当年新婚人士。果然生手老包如我所言，将状元落入袋中，当时我将规矩两张一并给老包带走，也没想考究规矩的由来。
夜归的路上，老包提起将来不免老外来厦参与博饼。那种不一样的感觉再次出现，于是决定深究由来，以便将来正确流传。
厦门如今风行规矩为：一秀（秀才）32个，二举（举人）16个，四进（进士）8个，三红（？）4个，对堂（榜眼、探花2个，状元1个。从名称和数量的按倍数递减来看，好象是暗合科举制度，而且厦门当地的说法也是例举科举制度。但是问题就出在科举制度上，而且排列也有待商榷。缘何三红居于四进之后，红又作何解释？
这就是我从2000年来厦门之后的不解之处，虽然已经有十多年没有在家乡安海参加过博状元活动，但是我依稀记得，安海的规矩是：一秀（秀才）32个，二举（举人）16个，三会（会元）8个，四进（进士）4个，对堂（榜眼、探花2个，状元1个。泉州地区（包括安海）的民间说法也是例举科举制度。
因此，说明这个问题的关键在于了解科举制度的由来，并因此考证出博饼的真实由来。
科举对当时社会的影响几乎无所不在。古代许多地方都有耍状元签的玩乐游戏，即以大小长短不同的竹签或象牙签，分别刻上状元、榜眼、探花、会元、进士、举人、秀才的字样，以掷骰子来博取签条，签多签大者为胜。明清之际这一科第习俗在厦门演变成中秋节博状元会饼，以大小不同的科名月饼取代签条，至今在厦门一带还很盛行。 厦门大学高等教育科学研究所刘海峰教授在2005年3 月发表的有关科举学的研究文章中，有这么一段文字，这描绘的就是博饼的雏形状元筹，近年，厦门日报也报道过关于发现状元筹的文章并对其进行深入的文化研究。
从科举来看，明清以来正式的科举考试分为院试（或称童生试）、乡试、会试和殿试。
院试（或称童生试），应试者不分年龄大小都称童生。院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。
乡试，每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解(jie)元。
会试，每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
殿试是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。录取分为三甲：一甲三名，赐进士及第的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐进士出身的称号；三甲若干名，赐同进士出身的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。
如此看来，科举从院试到殿试期间层层的筛选，顺序应该是秀才、举人（第一名为解元）、贡士（第一名为会元）、进士，而进士在三甲内又有探花、榜眼和状元之分。
既然科举制度如此，而博状元的习俗各地民间皆例举科举制度，所以，我认为正确的规矩和称呼应该是：一秀（秀才）32个，二举（举人）16个，三会（会元）8个，四进（进士）4个，对堂（榜眼、探花2个，状元1个。
所谓三红的称呼以及三红的位置与四进对调的问题，我想需要再次考究的是，何时状元筹用何种方式传入厦门，在传承的过程中，何时出现的三红的说法，是什么样的原因产生这种说法的。或者只是民间流传过程中容易出现的一种谬误。又或者三红确实有自己代表的意义。希望有更多关心闽南文化的学者来共同研究。
当然，这一番的观点和讨论，不论对错，并不会改变博状元过程中的乐趣，也不会削减闽南人对这种中秋运动的喜爱。
我想，观点需要花时间来进行推广和更正。但是同样需要花时间来思考生活和工作过程中，谬误产生的原因和归谬的方法。更重要的是，生活中很多文化现象和习俗，是需要去好好地思考和研究，不然自己可能也成了传谬的帮手。
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Re:博状元之我见（5）
kelly发表评论于2005-9-21 15:20:52
昨天特地买了一口的大碗，用来博饼。之前说好，谁中了状元，就把碗带回家。也就因为那么一点好运气，现在这口大碗由我暂为收藏。大家说，这是状元碗。明年大家还玩，约在中秋。也许，那时候，在上海的队伍也更加壮大了。所以，到时候，我一定带上我们的 状元碗，和更多的朋友聚会去！！（其实19号早上就写了，但是，一直到现在才这样一段一段的提交成功。总算是OK了！）
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Re:博状元之我见（4）
kelly发表评论于2005-9-21 15:15:54
我在上海，能够一起玩博饼的人不多。去年刚到上海，没联系上在上海的同学，一个人过，有些落寞。今年的中秋，终于联系上了四个同在上海的初中同学。也才有了昨天的博饼。再邀上几个养中的校友，着实感受了一番在外博饼的幸福。而平时，大家联系很少，也许正如INWAY所说的，大家都是知趣的人吧。虽然同在上海，但是，由于工作，或其他种种原因，大家还是很难得见一次面的。昨天博饼结束，今天，大家也又回到各自的生活当中，也许几个月也不再联系。但是，没有人会忘记，今年的中秋在颜军的公司大家疯玩的情景，很放松，很愉快，就象回到美丽的中学时代，很单纯。一份份简单的快乐写在大家的脸上。昔日的同窗情谊在这次博饼中，再次重温。感觉真好！！
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Re:博状元之我见(3)
kelly发表评论于2005-9-21 15:08:32
不论哪一种是权威，我觉得，这并不是博饼的关键所在。博饼所带给大家的，我想更多的应该是团聚的喜悦，特别是消除了异乡人在外工作生活的孤独感。规则如何，中奖结果如何，也许玩过之后，很多人都记不得了。但是，某年的中秋跟一帮朋友玩博饼的情景，在若干年后回想起来，一定还历历在目。记住的，更多的是与那帮可爱的朋友玩博饼的激动场面及愉快心情。这也是博饼所要传达的精神吧，以博大，包容的胸怀欢迎更多的外地人，加入博饼的游戏，融入闽南的文化生活中。
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Re:博状元之我见(2)
kelly发表评论于2005-9-21 15:02:27
今天在MSN上看到另一个泉州朋友，他们的玩法也跟厦门一样。为什么就安海不一样呢？我想，这可能是安海特色吧。随便问一个安海人，大家一定是不加思索就道出这游戏的玩法来，特别熟悉，而没有去考究过这玩法的渊源何在。这也许正是习俗这东西的本质所在吧。就是这样一年一年，一代一代的传下来，融入生活当中，积淀下来，就成为文化的一部分了。至于，为何演变成今天如此玩法，无从说起。真要考究，兴许到安海的关于历史文化的记载中，能够找到相关的答案。
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Re:博状元之我见(1)
kelly发表评论于2005-9-21 […]